每日一笑 幽默小段子（馋嘴段子笑话讲笑话)

o带有不宜色彩的笑话、故事的传播不可能在正式严肃的场合。多在旅游、度假等休闲环境下传播较多，人与人之间都没有太多的了解，大家都有放松心情释放压力的需求，讲一点上不了纲、踩不了线的笑话，估计也没谁追究，大家落得个开心。最近网络上就有不少旅游巴士车上讲段子逗大家乐的视频也挺火！

下面记一段本人的亲身经历：

前两年，单位组织了一次怀柔周边景点旅游。我们单位是外地的，那几年公款消费很盛行，单位的领导担心下面嫌他们小气，所以在我看来搞得算铺张。旅游行程全交旅行社安排，专们安排了导游。就这种谁也不了解谁，导完了就分手的关系，导游为了讨大家开心，两天里故事笑话不断。这里只捡一则笑话供大家开心。

他说：我们冀中农民有个习惯。大蒜收到家以后就编成一辫一辫的，挂在院子里背阴的墙上。一天正是早饭饭点儿，大家都聚在饭场吃饭。只见朝向这里的一家大门突然打开，跳出一个女人冲着众人大骂：“哪个狗娘养的王八犊子！你他妈的一晚上弄我两三辫（遍）、一晚上弄我两三辫（遍），谁他妈受得了？！王八蛋！”大家先是一愣？当知道她家的大蒜被小偷一次次小量的偷去之后，有人忍不住偷笑。女人话一出口就感觉不对，随即转身进门，把那大门狠狠地摔上！门框都差点震脱！

讲笑话时，我们正行走一段山石小路上，一位女同事正好在笑声中踩到一 粒石籽，脚一滑、坐在了地上，前后的人都开怀大笑！导游却觉得非常有成就感。

讲话要分场合、看对象、讲分寸，这是常识。不想让别人听到，那是交头接耳、窃窃私语，议论别人的是非短长就低声细语……。就连讲故事说笑话都要有一定的环境条件。尤其是一些少年不宜的笑话更要注意场合。

远的讲，早在五十年代，县里有个盲人说书队，属民政科管理，由一名退伍的二级残废军人带着到乡下说唱。村社给他们一点报酬，很受乡下人的欢迎。每当说书的来了，几乎全村一人不缺的都挤来听书。说书的内容有宣传政策的、有传统历史故事的……。这是乡下人看戏所谓的整本。要是看戏的话，整本一完，就杀戏（散戏、散场）了。可听书却不然，听众要求再加演‘搭戏’，加一段不行，再加一段……。反复要求加演‘搭戏’的人其实是‘醉翁之意不在酒’，目的在于往深夜熬，把那些顶不住瞌睡的人熬得离场走人。大人们都知道后戏是什么，该带走的都带回家睡觉去了。听众越来越少，他们就提要求让说荤段子。每天走乡串社的说书人当然明白。推辞说：“队长不让说！”

大家说：“队长吃夜宵去了，说点简单的没事！”

说书人歪着脑袋，侧着耳朵（样子好笑）：“大姑娘小媳妇都还在这儿呢……”

大家哄骗盲人，连声说‘真的没有啦，都是大老爷们儿。’甚至推小男孩答腔。

…………

说书人讲一些不太过瘾的段子：什么馋嘴媳妇偷吃年糕，烧了自己肚皮，甩出去年糕又烫了老公公的胡须；什么食量大的媳妇尿床……内容夸张逗笑……

我还记得有一个小段儿说两口子吹牛打趣。

女人唱：我大哥官居一品做宰相，我二哥定国安邦拜將军，也就三哥差一点，宛平城里作知县（管皇城）。

男人唱：你大哥出门拄双拐，你二哥出门就地爬，唯有你三哥算有出息，他东庄会上卖南瓜……

说书人唱这些，为的是塘塞大家拖延时间！

………

经过几轮毫无意义的清场，即便有几个性格爽朗、也想乐一乐的妇女没有离场，反正瞎子也看不到！无所谓了。

说书人开始讲故事了……

这是早年间讲荤笑话的场合。至于讲了什么？还真不知道怎么往下写。

封建传统年代、落后闭塞的山乡，说书人的笑话、故事还起着认识男女生理、性事启蒙的作用。

社会发展到今天，无论哪方面都不能和几十年前同日而语。但是，说话看对象、讲究方式、注意场合、掌握分寸却是永远不会改变的。

＞THE END＜